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拒当爱情“受害者”!

  女生丹丹与一男性朋友在线聊天,她问:到福州做什么?

  他回答:玩。顺便办点事

  丹丹警惕发挥:玩女人?

  他的回答是:顺便和女人一起玩,不叫玩女人哈。

  这个建设性的观点,突然让丹丹醒悟过来,为什么非要把自己定位成“被玩的人”?

  我们常常情不自禁把自己打扮成“受害者”,然后就可以心安理得地愤怒、忧伤、愁怨。特别是一些女子,在爱情领域里,喜欢抓起林黛玉的衣服就穿,如同东施皱着眉头学西施喊疼!仿佛生来注定就是要做悲情的角色,垂泪看花落,漫步空城,顾影自怜。这似乎也是东方审美的一种情趣,忧伤的前缀,竟是“美丽”,约定俗成,司空见惯。

  喜欢、习惯做当然的“受害者”,其实是弱者心态反映,是逃避责任的行为。我们会本能地唾弃“被挞伐的狠角色”,犹豫地放弃“被尊敬的好角色”,然后顺水推舟扮成“被同情的角色”。

  把自己“锁”定为“受害者”后,好处是让自己可以有种逃离的、被迫的解脱的快感,就好比快刀划落肌肤、疼痛之前那瞬间冰凉的爽,接下去却是真正的弥漫性的受罪。把自己打扮成受害者,就是甘做心灵的病人,其灵魂的本质,是自卑,自虐,甚至自残。

  快乐是最自然也是最易得的奖赏。为什么不可以快乐地爱?爱是肯定,不是否定,是“加”,不是“减”;是自主,不是被迫;是阳光沐浴,不是黑暗挣扎……

  不少女性仿佛条件反射地一“爱”就“唉”,一声叹息,一生病态。幽怨做“爱人”就做“诗人”,而诗人多是艺术“怨者”,一种文字的怨妇。所谓“牢骚”宜于散文,而“忧伤宜于诗”,以及“诗是关于忧伤的奢侈”,都是中国文学传统里一个固定套路,好端端过着闲适日子的人一作诗就情不自禁“伤春”“悲秋”……“不病而呻”,在他们看来是多么便宜或侥幸的事,假病还会产“生真珠”。

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