写真物语II:日本摄影1969

    写真物语II:日本摄影1969
    写真物语II:日本摄影1969

    作者:饭泽耕太郎,伊奈信男,扎科夫斯基,网野奈央,调文明,番场文章 著,黄亚纪 编译

    出版社:重庆大学出版社

    出版时间:2015-1-1

    ISBN:9787562487234

    内容推荐

      这套书对日本摄影史进行了梳理,透过摄影大师的作品,把日本摄影的面貌原汁原味地呈现在读者面前。而这也是读者在阅读数本日本大师的经典文集之后,甚或之前,对风靡全球的日本摄影更完整的必要认识。

      第二册“日本摄影19691989”记录了日本当代摄影的变革时期。选取多位摄影艺术家的代表作和语录、思考随笔或访谈,向读者展示日本当代摄影家不断研究和吸收前卫新知,将其内化于摄影创作,从而使日本摄影进入繁荣时期,开始大放异彩的过程。选录的摄影家的作品及资料从1968年后的荒木经惟、森山大道直至1990年代之前进入日本摄影史的筱山纪信、北井一夫、石内都等,非常详尽。

      文献式的梳理,让读者对日本摄影史的黄金日代有一个全景式的了解,意简言赅,洋溢文采的诠释与演绎,深化了摄影作为独立艺术类型的思想与意义。近百幅高质量的各时代摄影大师的代表作,具有很高的阅读及收藏价值。

    目录

    导读
    日本摄影史笔记 II
    写真物语
    Provoke 的疾走者 风景前的未来 高梨丰
    Provoke 的核心者 超越摄影之论的摄影 中平卓马
    Provoke 的继承者 生理地复写世界表面 森山大道
    谈在摄影解体之后—中平卓马× 森山大道:《摄影啊再见》解读
    漂流之歌 铃木清
    延长的时间 牛肠茂雄
    摄影私想 荒木经惟
    人间气味 土田宏美
    掩隐为美 须田一政
    青年之眼 北井一夫
    写真力! 筱山纪信
    赋予摄影“无”的意义 古屋诚一
    时间痕迹 石内都
    叹息的私摄影 深濑昌久
    一个收藏家的梦
    大师物语
    日本摄影关系图1930—1990
    大师友谊札记II
    他们心中的日本摄影大师
    后记
    复刻摄影集大全II
    摄影大师对照年表
    语录出处
    参考文献
    名词对照
    文章明细
    作品明细
    谢辞


    内容概要

      写真物语
      我不认为人类可以只观看事物的既有形态。
      我们受被称为意识的地狱、被称为主体的亡灵所囚禁。
      但必须超越意识、超越主体,不间断地把视点往具象化的方向、具象化的彼方望去。
      美学、造型,是摄影家的首要敌人。
      ——中平卓马,《先制的一击》,《早稻田文学》,一九七七年
      所谓的摄影,是将时间“切下”的行为,绝对不是“表现”世界的行为,把我的美意识、我个人的世界观表现出来的,是相机那最无用的道具。唯有远离那貌似深远的艺术,摄影才能成立。摄影不过是与一刻也不停留的外部世界无止尽的相遇后,不停地把因此诞生的“发现”与“认识”化作“瞬间”定格下来的媒体罢了……
      摄影家, 以镜头燃烧着“ 明天”。摄影家的现场, 是在昨天与明天的交会, 手持一台相机伫立的“今天”。
      ——森山大道,《由一台相机开始》,一九八三年
      摄影,首先一定要从拍摄自己所爱的东西开始,并且一定要一直拍摄下去。
      只要持续拍摄自己所爱的东西,就能逐渐把自己的心情,也拍摄进那些照片中。
      所谓的摄影,就是连拍摄者的心境也拍摄下来的东西。
      很可怕的喔,摄影,可是会暴露自己的呢。
      ——荒木经惟,《我的摄影哲学》,《高二时代》,一九七六年
      当我们窥视,藏匿在脑抽屉里的过去便逐一苏醒。
      “艺术的创造与白日梦相同,既是儿时嬉戏的延续,也是它的替代物”,弗洛伊德的话,果然是正确的。
      ——须田一政,展览文Sign,二〇一一年
      所谓的女星,要能够自恋、打扮、包装,然后极度意识到自己是一个女星,才能变为真正的女性。但是只有这样是不够的。我还要使用写真力,让她更上层楼。让偶像更是可爱的偶像,让女星更是美丽的女星。也就是在谎言上再撒另一个谎言。
      这个时候,真正的偶像、女星现身了。
      我完全不认为拆掉面具就能够得到真实。唯有在面具之上再戴上面具,才能获得那人的本性。
      ——筱山纪信,《艺术新潮》,二〇一二年


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